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科技建树非凡，为世人景仰。
二
长期以来，众多中国佛教徒奉“慈悲为怀”为圭旨，广种福田，建桥修路，开渠造堰，功德无量。于此之中，在建筑及水利诸领域科技建树出众，典型事例甚多。仅据清同治年间版...
何明栋
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06544590913.html
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即法宝之集积，因为是大乘深妙之法，所以视之为“宝”；有无量法门涵摄在此经卷中，故谓之“积”。唐《菩提流志》新译三十六会三十九卷，取旧来诸师所译二十三会八十一卷合之，以四十九会一百二十卷为全本。
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一行禅师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09015891518.html
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永恒的纪念以告后人，功德无量。”
样碑经过一年多的观览后收集了不少好的意见，绝大多数人充分肯定了大碑的设计方案，认为，大碑设计的样式传统、美观、大方，完全可以与寒山寺的普明宝塔和钟楼协调统一。但...
王国栋
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09044591612.html
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。” 又经典中说：“洪钟长声觉群生，声遍十方无量土。” 又《增一阿含经》说：“若打钟时，一切恶道诸苦，并得停止。”在寺庙做佛事，丛林集众时，都得用钟。因为“钟”有这许多的功德，所以佛教徒应该尊重它。...
汪祖民
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09045491636.html
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自己，所以，他经常没有时间修习禅定，因此他也不太能够入于深定；要修也以修「四无量心」为多。
菩萨之所以不愿耽着于禅味，是因为禅定属于比较个人的事，所缘境纯属个人身心的世界。所以，也许在资粮位长期...
杨惠南
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07022291832.html
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一点修正，不是不要钱，而是不要钱“而已”，后面还有两个字。钱不是要来的，钱是要自然来的。以无为有。无不是什么都没有，而是无中生有，无里面有无限、无量、无穷，要在“无”上面去了解。说你去要？要也要不到的...
佚名
|佛教新闻|台湾|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/10/16353692450.html
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非色非空非相；此山此水此人。
（三十一）黄平观音寺
火宅忽回身，问法雨慈云，救得群生无量苦；铁桥重到眼，听朝钟暮磬，不须再画辟支禅。
（三十二）黄平月潭寺
天入黔中奇，安得胜游...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09045792781.html
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结社始于元兴元年（402）七月，在慧远的主持下，刘遗民等一百二十三人，同在庐山般若台精舍无量寿佛像前举行斋会，发誓往生西方，由刘遗民撰写发愿文。其文云：惟岁在摄提（摄提指寅年）秋七月戊辰朔二十八日乙未，...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/07460893221.html
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，等等。到了大乘佛教时期，法身的说法又有了进一步的发展，除了上述之外，还说一切法无生无灭，语言道断，心行处灭，无漏无为，无量无边，如涅槃相，是为法身；又有无所谓“生身”与“法身”的区别等说法[23]。...
夏金华
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08322093349.html
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此经，置百佛像，百菩萨像，请百法师宣讲，并作广大供养，就会有无量鬼神前来护持，息灭灾厄。因此，不空在永泰元年(765)四月二日向代宗进的《再译仁王经制书》中就说：
金字法华经者，鹫岭垂文，传真...
崔正森
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08323493391.html